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Le Faux principe de notre éducation. Das Unwahre Prinzip unserer Erziehung. L'Anticritique. Rezensten Stirners

Max Stirner
  • 01/01/1974
  • Aubier
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Couverture de Le Faux principe de notre éducation. Das Unwahre Prinzip unserer Erziehung. L'Anticritique. Rezensten Stirners par Max Stirner

Résumé

Description du produit Marx stirner est aussi bien célèbre qu'inconnu, par un livre, souvent relu, mais souvent incompris: l'unique et sa propriété, une oeuvre à la fois éblouissante et énigmatique. Ce volume-ci éclaire la pensée de Max Stirner en offrant enfin au public deux opuscules qui encadrent, dans le temps, l'oeuvre principale. Le premier, LE FAUX PRINCIPE DE NOTRE EDUCATION OU L'HUMANISME ET LE REALISME (1842), outre sa grande valeur intrinsèque, révèle les soubassements de L'UNIQUE ET SA PROPRIETE (1844). Le second, L'ANTICRITIQUE ( ou LES CRITIQUES DE STIRNER) (1845), répond particulièrement aux attaques de Ludwig Feuerbach et des disciples de Bruno Bauer; il manifeste et garantit la cohérence et l'unité de la pensée de Max Stirner. Encore faut-il souligner l'actualité du premier des deux opuscules. Max Stirner y pose le dilemme auquel nous sommes encore affrontés: Développe-t-on consciencieusement notre capacité de devenir des créateurs ou ne nous traite-t-on qu'en créatures juste bonnes à être dressées? Quatrième de couverture Marx Stirner est aussi bien célèbre qu'inconnu, par un livre, souvent relu, mais souvent incompris: l'unique et sa propriété, une œuvre à la fois éblouissante et énigmatique. Ce volume-ci éclaire la pensée de Max Stirner en offrant enfin au public deux opuscules qui encadrent, dans le temps, l'œuvre principale. Le premier, Le Faux Principe de notre éducation ou l'humanisme et le réalisme (1842), outre sa grande valeur intrinsèque, révèle les soubassements de L'Unique et sa propriété (1844). Le second, L'Anticritique, ou les critiques de Stirner (1845), répond particulièrement aux attaques de Ludwig Feuerbach et des disciples de Bruno Bauer; il manifeste et garantit la cohérence et l'unité de la pensée de Max Stirner. Encore faut-il souligner l'actualité du premier des deux opuscules. Max Stirner y pose le dilemme auquel nous sommes encore affrontés : développe-t-on consciencieusement notre capacité de devenir des créateurs ou ne nous traite-t-on qu'en créatures juste bonnes à être dressées ?

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