Don Juan, Renart, Barthes ou, selon l'affiche culturelle par
laquelle chacun s'est fait connaître, la séduction, la renardie,
l'écriture sont les personnages qu'une aventure critique superpose
ici sous l'égide du discours séducteur. Dans un mouvement de
spirale, ces textes se lisent l'un l'autre sans qu'aucun prenne
d'antécédence logique ou génétique. Le livre qui les réunit devient
comme une chambre d'échos dans laquelle résonne une ancienne
querelle, celle du contrat et du dévoiement. Conjuguant la
falsification et la haine du Père, la duplicité et le rejet de tout
modèle, le discours séducteur y rencontre son image tutélaire :
la figure mythique du diable. C'est ainsi pour relier une préoccupation
millénaire aux interrogations actuelles sur le pouvoir du
langage qu'a été choisie l'enseigne de la diabolie.
