Aristote, ses devanciers, ses successeurs : études d'histoire de la philosophie d'Aristote à Hegel

«Faire retour à Aristote, c'est, dans un sens, impossible ; dans un autre sens, cela peut être sain. On ne peut pas revenir à Aristote en tant qu'incarnation d'une métaphysique figée de principes tenus pour immédiatement clairs, de formes substantielles et de leur hiérarchie, de la grande chaîne de l'être. Parler du retour à Aristote, cela présuppose une certaine idée préconçue, déjà connue, de la nature de son système ; en réalité, il s'agit, en sachant nous laisser guider par lui, de découvrir, à travers notre propre acte de philosophe, un Aristote inconnu et "vrai" en ce sens qu'il nous est loisible et possible de philosopher de concert avec lui. [...] Je pense que, si nous devons assister aujourd'hui à une "reprise" de la conception aristotélicienne, ce sera sur le terrain de l'explication de la vie humaine, conçue en tant que mouvement.»