Cet ouvrage prolonge le Tractatus economico-philosophicus et
l'analyse des fondements philosophiques de l'économique. En partant
du discours et de la pratique de l'économique, il montre comment la
pensée des concepts fondamentaux s'est déformée. Ce travail
généalogique montre la «destination» moderne de l'économique
comme mode fondamental de rapport au monde dans la pensée
occidentale.
Le «tournant moderne», en mettant au centre le Sujet
(économique) et son projet de transformation du monde, modifie
profondément la façon dont sont pensés le temps, la valeur, l'équilibre
ou la monnaie. L'économique est de plus en plus pensé comme mode
technique d'action et visée d'appropriation et de transformation.
Parce qu'il est pensé comme action de projection vers le monde,
l'économique moderne est sur le mode de ce qui est à venir et qui n'est
pas encore. La négativité, nier le monde pour le transformer, est donc
un concept essentiel.
À cette pensée du déséquilibre et du non-être, où la projection du
Sujet détermine la valeur, continue de s'opposer une pensée pour
laquelle les concepts fondamentaux de l'économique sont au contraire
des modes d'être et le temps une fonction de la durée et de la mémoire.
L'ouvrage s'engage dans ces chemins où être, Sujet (homo
economicus) et monde forment une totalité.
