La guerre est un phénomène de société et un événement récurrent des relations internationales. Notre époque n'en est pas épargnée, du Proche-Orient à l'Europe des Balkans...
La guerre a eu ses théoriciens et ses apologistes qui ont alimenté les doctrines politiques et religieuses de la « guerre juste » ; elle a eu aussi ses moralistes et ses juristes car il y a bien une morale de la guerre comme il existe un droit de la guerre, alors même que la guerre se révèle, en contrepoint, comme une déroute du droit et une atteinte à la morale...
Oeuvre de paix, le droit a toujours voulu codifier les actes de guerre au nom de la morale, en faisant progressivement émerger un droit humanitaire qui se pose comme une certaine moralisation de la guerre.
Les découvertes scientifiques et techniques du XXe siècle ont cependant radicalement changé nombre de paramètres en la matière dans la mesure où c'est l'humanité entière qui est désormais menacée d'une conflagration généralisée susceptible d'entraîner une autodestruction massive avec des conséquences écologiques à longue durée.
D'où l'importance du débat éthique sur les armements et dissuasions nucléaires et sur les politiques du commerce des armes auxquelles le pacifisme, la non-violence et l'objection de conscience ne paraissent nullement constituer des remèdes appropriés car trop souvent objets de manipulations idéologiques.
Cet ouvrage aborde tous ces domaines en analysant les différents aspects de la polémologie contemporaine au regard du jugement éthique. Car le monde moderne ne sortira de ses crises endémiques que par la redécouverte des principes moraux dans l'ordre interne comme dans l'ordre international.
