Les représentations du monde visible et invisible manjak se transforment au gré des bouleversements sociaux. Dans le royaume de Babok en Guinée-Bissau et dans les communautés originaires de ce territoire émigrées au Sénégal, les prises en charge des infortunes personnelles et communautaires sont effectuées de manière privilégiée par les femmes.
Des officiantes desservent des autels spécialisés dans la lutte contre la sorcellerie. Grâce à l'accomplissement de rituels divinatoires et thérapeutiques, au cours desquels elles connaissent parfois des états de conscience modifiés, elles réajustent la société manjak à un environnement mouvant, donnent une intelligibilité aux événements et permettent à la communauté d'affronter les perturbations et les désordres du monde.
Les devineresses-guérisseuses, par leurs rituels, soignent non seulement les personnes, mais aussi leur entourage familial en tant que groupe solidaire potentiellement menacé par la tourmente dans laquelle se trouve l'un d'eux. Il est primordial de désactiver la sorcellerie pour retrouver l'intégrité des corps et la paix des esprits. La position des officiantes aux limites de la société et leur rôle d'intermédiaires entre les humains et les puissances invisibles leur confèrent un statut social important.
Cette étude offre, au-delà d'une analyse des phénomènes de reproduction sociale, une réflexion sur le dynamisme et l'innovation de ces femmes qui, par la découverte de la cause des maux, orientent l'action vers une remise en ordre sans cesse inachevée de l'univers, tout en proposant un sens renouvelé de la vie.
