La nature dans la pensée dialectique : dans ce livre sont étudiés certains des moments cruciaux d'une conception qui évolue dans le temps. Le but est d'arriver à discuter d'un problème aussi ancien que la philosophie et aussi actuel que les acquisitions les plus récentes des sciences de la nature. Au début, les présocratiques : les grands penseurs qui, à l'aube de l'histoire, ont formulé les questions fondamentales de la philosophie ; puis, la philosophie de la nature d'Aristote. Par un saut de plus de 2000 ans, on arrive à la dialectique moderne : celle de Hegel. On discute par la suite les essais d'élaboration d'une dialectique de la nature par Marx, Lénine et surtout par Engels. Un chapitre est consacré à l'œuvre philosophique de Paul Langevin.
L'objectif de ce livre ne se borne pas à une présentation critique de l'œuvre des représentants les plus éminents de la conception dialectique de la nature. On sait en effet que la dialectique de la nature est la partie la plus contestée du marxisme. Ainsi on accepte aujourd'hui l'existence de dialectiques concrètes, régionales, mais pas une dialectique de la nature, considérée comme une extrapolation illégitime des sciences, une sorte d'ontologie spéculative, sinon théologique. L'auteur examine la légitimité d'une dialectique de la nature qui évolue dans le temps en tant que généralisation, synthèse et dépassement des acquis des sciences. Ainsi l'introduction par une analyse concrète des relations entres les sciences, l'idéologie et la philosophie, désigne le cadre général de la problèmatique du livre en mettant en relief la différence de statut en même temps que l'unité entre ces trois aspects de la connaissance.
L'auteur esquisse, enfin, les nouvelles perspectives d'une dialectique de la nature contemporaine qui mettrait en valeur philosophique les grandes révolutions des sciences du vingtième siècle.
