«Le Liban est plus qu'un pays : c'est un message» : ces mots de Jean-Paul II illustrent l'effort du Liban après la guerre pour préserver la coexistence islamo-chrétienne qui le caractérise et sa formule singulière de partage du pouvoir entre les deux grandes communautés. Un pays comme le Liban est censé incarner le contre-poids à la thèse du «choc des civilisations» de Samuel Huntington que les attentats du 11 septembre 2001 aux USA ont remise en selle. Mais le Liban est-il encore en mesure de porter l'étendard du dialogue et de la convivialité entre chrétiens et musulmans ? ce «message» est-il une utopie ?
A la lumière des développements internationaux, c'est là un défi ardu et supplémentaire auquel est confronté le pays du Cèdre. Son défi est aussi celui du Moyen-Orient où le sort des minorités, et en particulier des chrétiens d'Orient, demeure vulnérable. Sans pluralisme et participation politique, l'avenir reste très sombre pour les peuples de la région. Plus que jamais, chrétiens et musulmans du dernier pays arabe où ils se côtoient et se traitent à égalité doivent prouver au monde qu'il est encore possible de construire à deux une société de droit, respectueuse des différences, en un mot démocratique.
