Le mal est inexplicable. Les raisons qu'on lui cherche finissent toujours par le justifier. Tel est le double échec des essais en Théodicée et des philosophies de l'Histoire.
Dès lors qu'il existe, comment nous sera t-il possible de le tenir fermement dans la certitude de sa condamnation ? Son scandale déroute la sagesse adulte. On l'évoque, tôt ou tard, de cette façon qu'ont les enfants d'entrer dans la cruauté du monde par les contes. "Il était une fois... le Mal". On en parlerait presque comme ils font, à la limite de la parole. D'où le titre que nous avons voulu donner à cette étude. Il est un jour arrivé une grande blessure parmi les hommes et dans le monde, un désaveu, un démenti de ce qui est, une fracture onto-logique, comme cela...venue. Pourquoi ?
La réalité du Mal plaide sa radicale Contingence. Il n'aurait jamais dû être. Mais alors, quel est le sens de ce raté à l'origine ? Certes, le Mal n'est d'aucune nécessité et cependant nous peinons à le croire seulement accidentel. Il tient une place énigmatique dans la distribution logique des modalités et c'est peu de le dire absurde si sa contingence suffit à le désigner. Il ne borne pas seulement l'usage du sens, il le détourne. A l'origine, le Mal est le sens perverti de la Parole. Il est esprit de mensonge, Men(s)-songe d'Ontologie, songe, en mots, de toute vérité abolie.
Comment, dans ces conditions, nous sera t-il possible d'entrer dans le Mystère d'une origine que rien, en parole, ne vient fonder ?
