En s'enracinant dans la logique de domination culturelle, - affirmation de la supériorité de la Civilisation occidentale sur les civilisations extra-occidentales ; exhibition de la «supériorité originelle de la race blanche», etc. -, les Expositions Coloniales de Paris (1907, 1931) et celles de la province, Marseille (1906, 1922), de Bordeaux ou de Strasbourg (1924) ont plus spécifiquement et directement contribué à la construction et à la consolidation étatiques d'un inconscient colonial chez les populations de la France métropolitaine.
Une analyse sociologique de la présence des Africains, - dans un «village nègre» reconstitué -, à l'Exposition coloniale, agricole et industrielle organisée à Strasbourg en 1924 (1 120 000 visiteurs dont 166 000 strasbourgeois), sous la gestion d'un maire socialiste Jacques Peirotes, permet de comprendre la fonction de l'Etat dans la «formation des catégories de pensée de la région alsacienne» à un moment décisif de son histoire sociale et politique.
Ce sont les effets de cette construction étatique et historique de l'imaginaire alsacien que tente d'aborder ce petit essai en mettant en lumière le regard que les Alsaciens portent aujourd'hui sur les étrangers présents sur «leur» sol en tant qu'immigrés.
