La maîtrise de la vie appartient-elle à Dieu, à l'État,
au législateur, aux magistrats, aux médecins, à l'individu
lui-même, et, lorsqu'il s'agit de donner la vie à un enfant,
aux futurs parents ? Le droit qui prescrit des règles applicables à tous
peut-il se confondre avec l'éthique qui est une réponse individuelle
et exigeante à une situation donnée ? Peut-il priver des hommes
et des femmes de la liberté de procréer ou d'aider à la procréation ?
Le droit peut-il dicter à la médecine les pratiques à suivre
ou à proscrire et imposer aux médecins des règles contraires
à la déontologie ? Peut-on à la fois dénoncer l'eugénisme,
la supposée «recherche de l'enfant parfait» et imposer des critères
pour les donneurs et les futurs parents afin de ne retenir que
«les parents parfaits» et d'instaurer un «permis de procréer» ?
Peut-on définir légalement les «bonnes» familles et les familles
«nuisibles» à l'enfant : familles monoparentales, couples
homosexuels ? Peut-on affirmer que le mariage est le garant
de parents au-dessus de tout soupçon ?
Les procréations médicalement assistées soulèvent des débats
passionnés et leur appréhension par le droit est souvent troublée
par les enjeux politiques, sociétaux, religieux qu'elles sous-tendent.
L'association Louis Chatin, sous l'impulsion de Lucette Khaïat
et Cécile Marchal, a lancé une recherche sur ce thème et réuni
les personnalités les plus éminentes dans leur discipline, choisies
en raison de leur contact direct avec la réalité des faits, de leur
réflexion approfondie et de leur rigueur scientifique.
