La question si singulière de la mort - singulière aussi dans sa pluralité - possède
deux versants complémentaires, quoique souvent contradictoires : bien sûr,
mourir est, de toute évidence, un acte éminemment individuel, un face-à-face avec
soi-même dans lequel nul ne peut s'interposer. Mais le «mourir» et, surtout,
l'immédiat «après-mourir» appartiennent également à la communauté de ceux
qui restent et par qui l'histoire doit continuer. Il s'agit d'une forme de transmission
et, en cela, le décès devrait faire l'objet de la même sollicitude que la naissance.
Pourtant, la mort se trouve repoussée chaque jour davantage dans les confins individuels
des comportements humains. Or, c'est oublier qu'une fois mort, l'homme
ne s'appartient plus. Ainsi, les grands débats sur le suicide assisté l'euthanasie,
sur la crémation ou l'inhumation, sur une forme de cérémonie religieuse ou
républicaine... ne peuvent-ils être ramenés à un simple choix individuel.
Les auteurs, réunis à l'occasion d'un séminaire au centre universitaire catholique
de Bourgogne, tentent de penser la mort, de la mettre en questions, de l'apprivoiser
peut-être... à partir de leurs réflexions de chercheurs, de leurs pratiques
professionnelles et de l'analyse des attitudes anciennes ou contemporaines sur
lesquelles se fonde notre humanité.
