La Méditerranée s'est imposée comme un foyer de civilisation de premier ordre, exerçant une influence indéniable sur les affaires du monde. Elle doit cette position politique et culturelle exceptionnelle à ses métissages multiples qui ont nourri tout autant les échanges commerciaux et civilisationnels que les revendications d'identités.
Du Nord au Sud, d'Est en Ouest, elle ne connaît ni les mêmes voyageurs ni les mêmes attentes. Cette « mer au milieu des terres » est faite pour les traversées, traversées des montagnes et des rives, aux paysages multiples où s'affrontent et s'entrecroisent jusqu'à s'emmêler les drames et les tragédies. Au travers de ce prisme qui révèle les sédiments et la complexité d'une longue histoire, une unité originale pourrait-elle s'entr'apercevoir comme une infinité de possibles où l'identité est échange et relation que ne saurait border aucun territoire ? Les retentissements et les influences des cultures les unes sur les autres confèrent à la Méditerranée une complexité particulière, attirant de nombreux chercheurs, notamment historiens, sociologues, anthropologues, philosophes, géographes. Sa position transculturelle exige que nous inventions de nouveaux récits propres à notre actualité. Quelles réflexions la psychanalyse peut-elle apporter à cette question des identités méditerranéennes dans son dialogue avec d'autres disciplines ?
Cliniques méditerranéennes, revue de psychanalyse et psychopathologie freudiennes, dont le site méditerranéen en tant que signifiant a toujours été clairement revendiqué depuis son origine en 1984, ne pouvait être que le lieu privilégié de l'accueil des textes sur cette thématique.
