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Surfeurs, l'être au monde : analyse socio-anthropologique

Anne-Sophie Sayeux
  • 13/03/2008
  • Presses universitaires de Rennes
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Couverture de Surfeurs, l'être au monde : analyse socio-anthropologique par Anne-Sophie Sayeux

États des livres

Résumé

Surfeurs, l'être au monde

Une analyse socio-anthropologique

« Qui n'a pas vu, se promenant le long de la côte atlantique, lorsque Se bruit des vagues électrise l'air ambiant, ces hommes DU ces femmes, avides, se jeter à l'eau et ramer vers les vagues ? » Pourquoi ces individus acceptent-ils d'affronter les éléments, le froid ou encore les autres pratiquants, dans l'espoir d'attraper une vague ? Qui sont-ils ? Qu'est-ce qu'être surfeur ? C'est une plongée au coeur de cette pratique que nous propose Anne-Sophie Sayeux, en posant un regard tout à la fois compréhensif et distancié sur la pratique des surfeurs

Résultat d'une enquête socio-anthropologique menée sur le terrain durant trois années, entre les côtes basque et landaise, ce livre témoigne et analyse la parole des surfeurs et surfeuses, en répondant à cette question : « Que font réellement les surfeurs quand ils disent qu'ils font du surf ? » Pour la première fois, ce monde nous est donné à voir dans son intimité.

Pratiquer le surf est constitutif d'une identité propre au sein des mondes contemporains. Surfer, et surtout, devenir surfeur s'acquiert par « la fabrique des surfeurs » : une transmission traditionnelle, en dehors des normes fédérales. Être surfeur, c'est un mode de vie particulier, dans les interactions avec les autres pratiquants, dans le rapport à la nature, dans la relation au corps, mais aussi dans les questions de masculinité et féminité.

Ce monde singulier, doté d'une mémoire partiellement stigmatisante, bien loin de la « contre-culture » dont on a bien voulu l'affubler, est désigné par le reste de la société. Le surf, qui oscille entre jeu et sport, par son irrespect et sa transgression des normes et des valeurs dominantes, se dessine comme une des parades permettant de mieux vivre les crises sociales contemporaines. C'est à travers Ses failles de la société que s'est infiltré le rapport au monde spécifique des surfeurs, avec ses propres codes.

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