L'autobiographie, sous ses différentes
formes, du journal intime au récit de vie
prétendument factuel, n'est pas simplement
un rapport avec le lecteur matérialisé,
la main sur le coeur, par un serment
de sincérité, dont Rousseau aurait
fourni le modèle insoupçonnable, mais
plus encore, une relation à soi-même, à un moi énigmatique pour celui qui est
censé le révéler au public dans toute sa vérité. Sans négliger la genèse du texte
et ses modes de dévoilement, matière privilégiée de nombre d'études érudites
sur les écritures autobiographiques, mais en les considérant surtout comme
des instruments et des révélateurs, cet ouvrage tente de remonter au sens et
à l'origine de la démarche existentielle qui conduit un écrivain à se choisir soi-même
comme sujet de sa création. Au-delà du témoignage irréprochable que
le lecteur aimerait s'approprier en toute confiance, celle-ci s'avère fatalement,
par la vertu de son origine, oeuvre subjective où la vérité est plus insaisissable
que l'eau qui file entre les doigts. A l'aide d'exemples empruntés à des écrivains
des deux siècles précédents, cet ouvrage tente à partir d'approches méthodologiques
diverses de cerner la relation psychologique et subversive, voire mystificatrice,
qui s'établit entre l'auteur et ses écrits autobiographiques.
