Accueil
Tous les produits
Arts, Sciences & Société
Religions et Spiritualités
Religion et société
Le face-à-face islam-chrétienté : quel destin pour l'Europe ?

Le face-à-face islam-chrétienté : quel destin pour l'Europe ?

Name: Le face-à-face islam-chrétienté : quel destin pour l'Europe ?
Brand: Recyclivre
Availability: InStock
Author: Claude Sicard
ISBN: 9782755402148

Claude Sicard

15/01/2009
F.-X. de Guibert

NC (0 avis)

Couverture de Le face-à-face islam-chrétienté : quel destin pour l'Europe ? par Claude Sicard

États des livres

Résumé

Le face-à-face islam-chrétienté

Ces deux mondes, l'occidental et l'islamique, sont face-à-face depuis maintenant plus de treize siècles, car chacune des deux civilisations aspire à l'universel. L'une a effectué, selon la formule du philosophe Marcel Gauchet, sa « sortie de religion » à la fin du XVIII^e siècle, l'autre pas. Dans la civilisation occidentale, la société est organisée selon les lois que l'homme se donne à lui-même ; dans la civilisation musulmane, ce sont les lois dictées par. Dieu au Prophète Mahomet, qui s'appliquent.

La civilisation musulmane va-t-elle suivre la même évolution que la civilisation occidentale, c'est-à-dire va-t-elle un jour, elle aussi, sortir de sa phase religieuse ? Alors, les deux civilisations se rejoindraient. Ou bien va-t-elle demeurer très longtemps encore dans sa phase religieuse, les deux civilisations poursuivant leur face-à-face ?

De nombreuses communautés musulmanes se trouvant maintenant installées en Europe, et ces communautés étant appelées à devenir de plus en plus importantes dans l'avenir, quelles vont en être les conséquences pour la civilisation occidentale européenne ?

Cet ouvrage propose au lecteur d'analyser les fondements de chacun de ces deux mondes, de procéder à un survol des principaux affrontements qui eurent lieu dans les siècles passés, et de mener une réflexion sur les conséquences que ne va pas manquer d'avoir sur nos sociétés cette arrivée de l'islam en Europe, une Europe qui, à l'horizon 2050, pourrait bien être constituée, à 40 % ou 50 %, de musulmans.