Aux portes de l'indicible
Dans une première partie « théologique », Michel Cornu revisite la notion d'Incarnation, telle qu'elle apparaît dans les Evangiles. De cette analyse, il tire des conséquences philosophiques inattendues pour l'existant en son incarnation et sa chair.
Si l'existant n'est pas à sa propre origine, il est donné à son commencement. Cette notion fondatrice du don va permettre alors d'aborder, dans une approche plus phénoménologique, des expériences existentielles, ou lumineuses telles que le don justement, le pardon, l'amour, ou ténébreuses telles que la souffrance extrême, la mort, le suicide. Ces expériences s'avèrent ne pas être de l'ordre du problème, mais bel et bien du mystère.
L'auteur fait alors appel à la musique en général et à certains compositeurs en particulier (Bach, Schumann et d'autres Romantiques allemands) : la musique en effet, au-delà du verbe et mieux que tout autre art, est à même d'accueillir le mystère et de nous ouvrir les portes de l'indicible.
Ainsi, en une réflexion nourrie d'approches plurielles et pourtant rigoureuse, « à rebours total du triomphe en ce siècle de la raison instrumentale » (Raymond Court), se trouve replacée la question aujourd'hui urgente de la pérennité de l'existant.
