Depuis la célèbre «querelle sur le panthéisme»,
à la fin du XVIIIe siècle, l'étude des rapports entre
Spinoza et la pensée de la Renaissance occupe une
place centrale dans l'historiographie spinoziste.
Les travaux que nous présentons dans cet ouvrage renouent
avec cette tradition herméneutique, en apportant des éclairages
nouveaux sur la question et en ouvrant des perspectives de
recherche inédites. Chantal Jaquet analyse la notion d'amour
chez Léon l'Hébreu et Spinoza. Saverio Ansaldi procède à une
mise en parallèle du Traité théologico-politique de Spinoza
et de l'Expulsion de la bête triomphante de Giordano Bruno.
Hans Van Ruler s'interroge sur le sens d'une appartenance
possible du système spinozien à la tradition humaniste
de l'Europe du Nord. Gunter Coppens met en lumière la
différence entre Descartes et Spinoza à partir de la pensée de
Juste Lipse. Ces études permettent ainsi de définir le spectre
des thématiques et des concepts traversant les philosophies
de la Renaissance et de l'âge classique, tout en insistant sur la
spécificité spéculative de chaque auteur et sur la constitution
théorique singulière qui caractérise le déploiement d'une
pensée autour de son noyau problématique et de son
engendrement historique.
