Les hommes et les femmes que l'on se permet d'appeler - faute de mieux - «spirituels» ont toujours refusé et combattu la réduction de la religion à un formalisme extérieur et à un dogmatisme sclérosé. Ils se sont toujours élevés pour rappeler que le rapport qui devait lier l'homme à son Créateur devait avoir pour fondement l'adoration (al-`ibâdah) et la servitude (al-`ubûdiyah) ; une adoration et une servitude «en esprit et vérité».
Parmi les méthodes qui rapprochent de Dieu ou portent à Sa Connaissance, la méditation est l'un des moyens les plus sûrs.
Toutes les traditions authentiques font appel à son concours et si quelquefois, ces méthodes peuvent varier d'une tradition à l'autre, elle n'en demeure pas moins incontournable.
Le kitâb al-tafakkur (le livre de la méditation) est un petit traité faisant partie de l'immense summa que compte l'Ihyâ `ulûm al-dîn (la revivification des sciences de la Religion) que l'auteur entame lors de son séjour à Jérusalem et achève cinq plus tard.
Grâce à cet ouvrage, Al-Ghazâlî (450/1058 - 505/1111) éclaire le lecteur sur le mérite, le fruit, la nature réelle et les voies de la méditation. Aussi, Al-Ghazâlî expose, à tout chercheur de Vérité, la méthode à suivre pour atteindre son but.
