Le Père vient d'accueillir à coeur ouvert son fils cadet, au retour d'une vie de désordre, mais ce geste allume la jalousie du fils aîné (Luc 15). C'est alors que le rideau se lève. Yohanane, le fils prodigue, vient de quitter la fête organisée en son honneur, à la recherche de Dovèv, son aîné. Son absence nuit à sa joie et il compte bien le ramener au banquet. Il sait retrouver Dovèv sous le figuier. Mais l'amour qui le pousse vers son frère va se heurter au mur de l'incompréhension et de la haine, et leur rencontre s'achèvera par un drame. Le meurtrier quitte le Domaine de Nirièl, et fuit au hasard des routes. Ses pas l'amèneront jusqu'au puits de Jacob où il perçoit confusément qu'un amour vrai peut le sauver, et cette conviction deviendra le départ de sa quête.
Le second acte nous saisit, alors, dans un rythme nouveau, soutenu, et nous entraîne dans un cheminement où se succèdent, en rebondissements surprenants, lueurs d'espoir, déconvenues amères, mains tendues, impasses répétées. Au cours d'évènements émouvants, mouvementés, édifiants, le fuyard de Nirièl se retrouve tout à coup acteur inattendu de scènes d'Évangile, où des hommes et des femmes font l'expérience du passage dans leur vie d'un mystérieux Galiléen, aimanté, passionné par la rencontre de ceux que la Loi rejette sur les marges, et son passage renouvelle leur vie. Mais le poids du mal et sa fascination, vont entraîner notre fugitif dans la démence au point de vivre parmi les tombeaux. C'est alors que va surgir dans sa vie Yéhochouâ, le Galiléen, qui va le tirer de sa situation de mort vivant, le libérer, et susciter en lui une complète renaissance. Alors, le fils du Domaine de Nirièl pourra enfin ouvrir les yeux et le coeur sur la jeune femme qui deviendra pour lui présence de l'Amour.
Le figuier, par son omniprésence, serait-il l'acteur principal de cette histoire ? C'est à l'ombre de son feuillage bienveillant et signifiant qu'une Parole essentielle sera prononcée.
