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L'Ordre de Fontevrault, de 1115 à 1207

Colonel L. Picard
  • 16/06/2009
  • Cheminements
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Couverture de L'Ordre de Fontevrault, de 1115 à 1207 par Colonel L. Picard

Résumé

comme un apôtre du XIe siècle, peint son temps, décrit sa vie, nomma ses disciples et nous le montra accomplissant son oeuvre pieuse, il nous entraîne, avec « L ordre de Fontevrault de 1115 à 1207 » qui en est la suite logique, sous les six premières abbesses, pour les accompagner dans leurs démarches d organisation et de développement de son héritage spirituel et temporel, c est qu il conçoit l histoire écrite « comme une chronique rétrospective qui fasse revivre les impressions des contemporains ». Il consacre, comme il se doit, à Pétronille de Chemillé, la première abbesse (1115-1149) un important chapitre. N est-ce pas devant elle que Robert d Arbrissel mit un genou en terre en lui disant : «Nous vous choisissons pour commander ; à vous la direction des monastères que j ai fondés, à vous le pouvoir » ceci en dépit de la présence de la reine Bertrade alors retirée à Fontevrault ? Il n avait pas été question d elle ni pour abbesse ni même pour grande prieure ! Une lourde charge vraiment que celle de l abbesse. En effet, elle fut rapidement confrontée à des querelles de Papes, tiraillés entre les intérêts des différents évêques, des grands feudataires d Angleterre, d Espagne et d Italie, des familles régionales se livrant à des guerres incessantes et sans merci allant jusqu à ruiner terres et gens, apportant la misère. L Abbaye depuis sa fondation n avait cessé d accumuler des dons immenses et de révoltants privilèges ; la jalousie des petits, la politique des grands dépassant de loin les intérêts mêmes du monastère, l envie du pouvoir aux rebondissements petitement humains autour de ce saint lieu soutient l intérêt du lecteur et provoque son étonnement. Mathilde d Anjou (1149-1155), Audeburge (1155-1180), Gillette (1180-1207) dont les noms traduisent bien la complexité des alliances, sont confrontées tour à tour aux mêmes donations intéressées et aux ambitions politico-religieuses entraînant parfois le désordre au sein même de l abbaye entre religieuses et moines soumis à l abbesse suivant la volonté du fondateur. Une page d histoire et de psychologie humaine à ne pas manquer !

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