Qohélet ou Ecclésiaste ou La Contestation

Name: Qohélet ou Ecclésiaste ou La Contestation
Brand: Recyclivre
Availability: InStock
Author: Alphonse Maillot
ISBN: 9782853040716

Alphonse Maillot

01/09/1987
Bergers Mages

NC (0 avis)

Couverture de Qohélet ou Ecclésiaste ou La Contestation par Alphonse Maillot

États des livres

Résumé

Vers les années 1965, le pasteur A. Maillot, Docteur en Théologie de l'Université de Strasbourg, inaugurait dans une série de cultes de semaine, l'étude suivie du livre de l'Ecclésiaste (Qohélét), cela à la demande de paroissiens intrigués par ce livre étrange, aussi âpre que séduisant. Puis l'amitié... et l'audace de frères catholiques belges permirent d'en rassembler toutes les méditations accompagnées d'une traduction nouvelle et de quelques notes, en un livre intitulé : "La Contestation", qui parut en 1971 (aux éditions Réveil). Le succès du livre fut très rapide, sinon étonnant. Il appelait une deuxième édition. Mais ne serait-ce qu'à cause des délais de parution et du chemin parcouru par l'exégète (et l'exégèse en général) vers une meilleure connaissance des livres de Sagesse (Job ; Proverbes ; Ecclésiaste), ce ne pouvait être qu'une "autre" édition ; et si le commentaire proprement dit est resté d'accès aussi facile, la traduction a été complètement refaite (le "vanité des vanités" a définitivement disparu) pour être encore plus proche du texte original ; les notes se sont étoffées et se sont ajoutés trois Excursus dont un, assez important, qui clôt le livre en essayant de faire le point sur les livres de Sagesse). L'auteur a même essayé de découvrir un plan dans ce livre qui, à première lecture (et même à seconde lecture) apparaît souvent comme chaotique. Mais l'intention première d'A. Maillot est, à l'aide de cet Ecclésiaste (ou Qohélét), rendu d'accès plus facile, de permettre à chaque lecteur de mieux "entrer" dans la littérature biblique de Sagesse, littérature universelle s'il en est, et cependant si originale. Puisse le lecteur découvrir alors, que la foi, contrairement à une lecture superficielle de I Cor. 1 et 2, n'exclut pas la Sagesse... bien au contraire !