Caricaturer, c'est charger : donner du poids - carico en italien - ou du
relief, alourdir ou appuyer, insister ou exagérer. C'est aussi charger une arme
à feu ; façon de considérer la caricature comme une arme capable de toucher,
blesser, égratigner mais sans jamais tuer, pour attaquer sans relâche la victime
offerte aux assauts répétés du dessinateur qui conduit la charge.
L'acception du terme s'est forgée au croisement de ces deux usages aujourd'hui
confondus, tandis que la critique et la raillerie ont annexé la caricature. Mais, banalisé,
voire galvaudé, le mot est devenu imprécis, à force d'essayer de recouvrir
l'hybridité d'un objet qui, depuis deux siècles, n'a cessé de se développer et de se
déplacer, en modifiant ses formes, sa syntaxe et ses ambitions.
Maligne et subversive, la caricature est réduite à une entreprise de sape, de régression
et de destitution, physique, morale ou symbolique. Sa grammaire irrespectueuse
et transgressive incite à l'oublier, à l'euphémiser - on parle de «satire graphique»,
de «dessin de presse» ou de «dessin d'actualité» -, d'autant que l'actualité qui
satisfait son insatiable appétit la condamne à l'éphémère. De Daumier à Cabu, de
Gill à Effel ou de Sennep à Plantu, les vocables de la caricature et les pratiques des
caricaturistes attestent de permanences et d'héritages, de mutations et de ruptures qui
font la vivacité d'un mode d'expression souvent donné pour mort ou moribond, mais
renaissant et résistant, indomptable et irrépressible. C'est ce que prétend montrer cet
ouvrage qui, n'étant ni une histoire de France par la caricature ni une histoire chronologique
de la caricature, propose des approches transversales au long cours, où la
caricature est observée de la Révolution française à l'an 2000.
Docteur en histoire de l'art, Bertrand Tillier est maître de conférences à l'université
de Paris-I Panthéon-Sorbonne.
