Spiritualité, philosophie, psychanalyse, histoire : « La volonté de conscience » est un ouvrage original, qui jette un pont entre ces domaines d'habitude cloisonnés, un ouvrage à la fois érudit et accessible, à la fois rigoureux et chaleureux. Un de ses chapitres, reprenant une expression d'Arthur Rimbaud, traite de « l'existence absolument moderne » ; c'est en effet sous cet angle délibérément actuel que sont abordés les thèmes traditionnels de la philosophie, à travers un retour et une interrogation renouvelée sur ce qui fut sa quête la plus ancienne : la connaissance de soi.
Rechercher « les fondements de la connaissance de soi », c'est donc s'interroger sur l'origine de la philosophie occidentale qui prit naissance avec la formule socratique « Connais-toi toi-même ». Mais c'est aussi réexaminer les voies qu'elle a empruntées jusqu'au XXe siècle, siècle des espoirs déçus et des crimes de masse. C'est donc rechercher le lien entre cette histoire dramatique et les conceptions de l'Homme qui l'ont inspirée pour une part importante.
La réflexion sur le statut de la conscience humaine, sur sa place et sa portée, est au centre de cette interrogation. « La volonté de conscience » se présente ainsi comme une invitation à explorer le mobile le plus secret de la conscience dans son désir de s'accroître, de se découvrir elle-même en se retirant de l'action tout en y demeurant engagée. Dans ce retrait, qui est épreuve du vide, se joue la découverte ultime, celle du "moi" en sa "demeure" qui est "je suis".
Loin d'être le reflet d'un monde extérieur "objectif", la conscience est en effet une puissance d'autoréalisation de soi et de transformation du monde. Elle est aussi promesse d'une jouissance infinie.
Rien de triste ou d'austère dans cet ouvrage, mais un panorama fascinant de la vie elle-même. Pour l'Homme moderne.
