L'oeuvre mythique qu'est le Zarathoustra de Nietzsche se trouve
ici appréhendée avec un regard nouveau. Si la philosophie se
veut avant tout communication d'un savoir, tout semble indiquer
que le Zarathoustra cherche - en plus - à transmettre et à communiquer
un vouloir. L'hymne à la vie que constitue l'opus de
Nietzsche ne pouvait que chercher à instiller la vie, de par ses thématiques
bien sûr (surhomme, éternel retour, volonté de puissance), mais
aussi (et c'est cela qui est proprement nouveau) par sa mise en
rupture avec le genre séculaire qu'est le genre philosophique,
autant que par ses caractéristiques pragmatiques/communicationnelles
hors normes, qui transforment cette oeuvre en un véritable
«appel» au lecteur. Ces aspects discursifs et communicationnels,
passablement négligés par l'exégèse nietzschéenne, font l'objet de
la présente étude qui entend proposer une compréhension nouvelle
de Zarathoustra, soulignant tout à la fois le champ insoupçonné
ouvert à la notion d'«expérimentation» et le rôle majeur - et
jusque-là méconnu dans sa portée - que Nietzsche accordait à la
transmission et à l'impact de son oeuvre.
