L'éthique et le droit en Occident sont
construits sur la distinction radicale
entre deux concepts : les personnes, qui
ont une dignité et des droits correspondants,
et les choses, qui ont un prix.
Cette distinction conceptuelle est à l'origine
de théories philosophiques et scientifiques
et de pratiques technologiques et
commerciales remises en cause aujourd'hui
aussi bien par des philosophes qui
redécouvrent l'inscription corporelle de
l'esprit que par des épistémologues et des
scientifiques qui étudient la spécificité du
vivant par rapport au monde inanimé.
Ce livre voudrait reprendre la réflexion sur
la distinction et la parenté entre l'homme
et l'animal, et sur le statut de l'animal en
tant que «chose». Pour ce faire, il met en
débat des vétérinaires issus de la culture
occidentale et de la culture africaine, des
scientifiques, des philosophes, des théologiens,
des épistémologues, des anthropologues
et des éthiciens.
Dans cet échange interdisciplinaire et
interculturel, sont abordées des questions
aussi fondamentales que celles du traitement
des animaux de compagnie et de
rente, de l'éthique de la médecine vétérinaire,
de la propriété intellectuelle dans
les biotechnologies et de la brevetabilité
du vivant, de l'étrangeté et de l'altérité
animale, des xénogreffes, de la place
respective de l'être humain et de l'animal
dans la communauté des vivants, des
alternatives à l'expérimentation animale,
de la pertinence des modèles utilisés en
éthologie.
