L'homme biblique va à Dieu avec ses sens. Il travaille ses sens pour dire
la beauté de la création et louer le Créateur, dans la littérature, le chant,
la musique ou l'architecture du Temple. Faisant face au commandement
«tu ne te feras pas d'images», il s'interroge sur la justesse de ses représentations
du divin. Qui est ce Dieu qui se chante mais ne se représente
pas ?
La Bible est matrice d'oeuvres d'art : au fil des siècles, les artistes
proposent à la fois une exégèse sonore, picturale ou sculptée de
l'Écriture et une création de sens et de beauté. Avec les cathédrales,
Bach ou Chagall, l'art est un chemin vers Dieu, qui sollicite
l'âme des sens.
Après Bible et littérature (1999), Bible et histoire (2000),
Bible et droit (2001), Bible et sciences (2002), Bible et économie
(2003), Bible et médecine (2004), Bible et sciences
des religions (2005), Bible et théologie (2006), Bible et
philosophie (2007), ce livre est le dixième d'une série
consacrée à la confrontation entre la Bible et une discipline
qui ordonne le savoir, l'expression et l'action.
Un projet porté par les Facultés Universitaires
Notre-Dame de la Paix (Namur).
