Dès 1977, le titre même d'un opuscule enjoignait d'oublier
Foucault. D'une certaine façon, on s'y est appliqué, aux États-Unis
notamment, où l'invocation devenue presque rituelle de son nom
a pour effet de réduire sa pensée à une poignée d'idées reçues et de slogans
aujourd'hui si courants qu'ils rendent parfaitement accessoire la
lecture de ses textes.
Après Saint Foucault, David Halperin démonte ici l'un des principaux
malentendus ayant contribué à effacer la radicalité critique
de La Volonté de savoir : imputer à Foucault - à rebours même de
sa résistance à toute totalisation théorique - une théorie moderne de
la sexualité et une prétention à dire enfin la vérité sur le sexe.
David Halperin discerne un nouveau «mode d'emploi» de l'oubli
de Foucault à cette seule fin que chacun, désormais, puisse se dispenser
d'en user.
