Si aujourd'hui, grâce à des traductions tardives, parues jusqu'à un siècle après leur version originale, Riegl et Panofsky ont enfin été intégrés en France dans l'histoire et la réflexion sur l'art, il est stupéfiant de constater que l'œuvre qui est l'origine de leur relativisme historique et de leur conception des arts visuels comme mode créatif et spécifique de la connaissance demeure totalement ignorée dans notre pays. C'est assez dire la lacune que vient combler la traduction de trois essais sur l'art de Fiedler, respectivement parus en 1876, 1878 et 1887. Ceux-ci ne mettent pas seulement en perspective critique l'approche de l'art par la philosophie antique, puis moderne : ils éclairent aussi les problématiques de notre époque dans les deux domaines de la peinture et de l'architecture.
