"Par Om, l'Union du Soi est réalisée. Voilà en vérité la grande Upanishad, le Secret des dieux."
(Mahânârayâna Upanishad)
Les textes sacrés de l'Inde, comme ses Sages éternels, vibrent à l'unisson de la syllabe unique, connue sous les noms de Pranava, Akshara, Omkâra, Aum, Om. Les millénaires passent, Om demeure, ouvrant toute invocation, prière ou méditation des hindous.
"En vérité, cette syllabe est le Suprême" (Katha Upanishad). L'approche des Upanishad, les plus anciennes comme les plus tardives, révèle l'éclat de la syllabe éternelle: elle y est non seulement glorifiée, mais aussi expliquée dans le détail, avec les indications nécessaires pour la pratique du mantra advaita (sans dualité). D'autres classiques de la spiritualité hindoue se joignent à cette célébration unanime, tout comme les grands sages de l'Inde contemporaine: "Om est tout" (Râmana Maharshi).
Ayant retrouvé le Pranava, Om, à la Source, là où il est Révélé, son énonciation prend une nouvelle dimension, tout comme l'injonction de Shiva:
"À partir de maintenant, mettez-vous à réciter le mantra Om pour atteindre la connaissance de Mon Être. Cela vous débarrassera aussi de tout orgueil impropre" (Shivapurâna).
