Peu de questions de dogme en théologie musulmane n'ont autant que celle du qadha (décret divin) et qadar (arrêt divin) suscité d'interminables débats et controverses qui ont agité la pensée musulmane. Il fut un temps où la plupart des écoles se définissaient par leurs positions doctrinales par rapport à cette question. Ces positions traduisaient plus souvent le degré de l'engagement de telle ou telle école dans la vie, et ce n'est, d'ailleurs, qu'au cours de la période de reflux de la pensée musulmane que cette question est devenue synonyme du prétendu " Fatalisme musulman " que commenterait le terme al-Maktoub de la culture populaire pour signifier la résignation et la démission. Touchant de près à la destinée de l'Homme et à sa liberté ; voilà pourquoi cette question interpelle tout le monde. Si tout est décrété et arrêté d'avance à quoi bon rendre des comptes ? S'il en est ainsi pourquoi il serait châtié en Enfer ? Et où donc est la justice divine ? Bien entendu ce genre d'interrogations n'est repris inlassablement que par ceux qui se font du tort à eux-mêmes et qui vivent dans la désobéissance... Si tout est décrété d'avance pourquoi Dieu me ferait-Il entrer au Paradis et m'accorderait-Il la Félicité ? D'ailleurs aucun d'eux ne s'aviserait à poser cette interrogation inverse ! ! Ce livre est préparé de telle façon que le lecteur y trouverait pour ces interrogations la quasi-totalité des réponses conformément aux enseignements du Coran et de la tradition prophétique.
