(...) Mohammad Abdallah Draz prend toujours appui sur sa foi profonde pour s'autoriser la plus large tolérance face aux questions, aux doutes ou aux objections des contradicteurs, même si ces questions peuvent parfois paraître provocantes ou scandaleuses aux esprits effarouchés. C'est en allant vers elles, en les devançant, en les encourageant, pour ainsi dire, qu'il parvient à développer d'autant mieux ses arguments, par un procédé de dialectique douce et acérée à la fois.
Mohammad Abdallah Draz refuse le langage oratoire fondé sur un traditionalisme mémorisé, mécanique ou répétitif. Il s'adresse à l'intelligence du contradicteur. Il sait que ce n'est ni par le ronronnement rhétorique, ni par les menaces ou l'anathème qu'il convaincra les objecteurs. Il veut, ici comme ailleurs, faire rayonner la pensée ouverte et sereine de l'islam. Il y parvient par le recours à la raison, qu'il disait être le champ de rencontre le plus favorable entre deux adversaires qui s'opposent loyalement, à condition que ni l'un ni l'autre ne soit tout à fait obtus ou définitivement malintentionné. (...)
