Tâdo, Tâdo, wéé ! ou « No more baby »
Vaste fresque évoquant la Nouvelle-Calédonie. Ce récit porte la version des Kanak eux-mêmes, racontant leur histoire à travers le XXe siècle, s'appuyant à la fois sur des regards qui pourraient paraître contradictoires : une vision traditionnelle de la société de la Coutume, une vision politique assumée indépendantiste et marxiste, et une vision profondément féministe. Ce roman intègre à tout cela l'univers du conte kanak, avec sa morale, ses côtés magiques et sa poésie. Océanien, il cherche à unir toutes ces courants de vie et de pensée. La trame très originale du roman se décline à travers la vie de celle qui n'est d'abord qu'une petite fille, Tâdo, mais aussi à travers les vies des différentes parties de sa parentèle au sens le plus large et le plus précis. Ces vies sont interdépendantes par le fonctionnement de la tribu et de la pensée kanak. Ces vies sont aussi incluses dans l'histoire du pays, dans ses drames, et dans celle du monde contemporain et de ses grandes inquiétudes, comme celles qui touchent l'écologie.
