Éléments de mythologie sacrée aux XIIe et XIIIe siècles en France
Longtemps regardé comme obscur par les historiens et le public, le Moyen Âge de la chrétienté ne les a bien souvent intéressés qu'au travers de ses guerres, de ses dynasties féodales et d'une esthétique cléricale regardée superficiellement.
Depuis très peu d'années, alors que la redécouverte de ses prouesses techniques et artistiques commence à remettre dans la lumière cette ère considérée à tort comme sombre, les consciences semblent enfin s'ouvrir à l'idée que l'art hiératique et lumineux des lieux sacrés renferme bien plus que l'idolâtrie religieuse ou la chronique d'une société de castes imperméables.
En effet, derrière les images pittoresques de la cathédrale se cache un trésor qui transcende les limites du visible : un ensemble mythologique d'une extrême richesse et d'une grande cohérence.
Ces statues, ces fresques ou ces vitraux nous racontent une histoire, et des histoires, par leurs symboles. Ainsi les saints martyrs portant leur propre tête, les griffons et les basilics, les vierges noires, les anges ou les gueux grimaçants et menaçants font émerger d'anciennes entités païennes, chtoniennes ou magiques qui parlent à notre conscience universelle et rattachent l'art sacré des bâtisseurs aux traditions primordiales de la civilisation.
En outre, la nature et l'histoire des figures et des personnages eux-mêmes apporteront à l'amateur des éclaircissements qui, trop souvent, manquent lors de la visite d'un lieu, laissant un sentiment de frustration.
