Le simulacre est l’expression selon laquelle est récusée toute idée de modèle. Par la force du simulacre, la pensée trouve sa dimension hétérogène. La pensée récite et répète, comme dans un chant, les notes, les accords discordants de son hétérogenèse qui est une ode à la vie. Tel est le climat deleuzien.
Le simulacre est le vrai caractère philosophique deleuzien. Aussi bien, dans les monographies qu’il leur a consacrées, et que nous avons étudiées dans cet essai, Spinoza, Leibniz, Hume, Nietzsche, Bergson sont-ils autant de masques, de personnages conceptuels, ou de sombres précurseurs, sous lesquels la pensée deleuzienne se déguise pour découvrir son rapport différentiel à elle-même et sa propre altérité.
Il y a une ritournelle deleuzienne, un cogito fêlé pour un moi dissous.
De ce cogito fêlé pour un moi dissous, fusent des lignes de fuite, se dessinent des lignes d’errance, à l’infini. Sur ces lignes, se rencontre souvent la menace d’un chaosmos qu’il faut conjurer. On ne pense toutefois que depuis ce chaos, contre le chaos qu’on porte en soi.
Derniers ouvrages parus : Nerval ou la mort d’Andros ; Deleuze, Derrida, du danger de penser ; Nietzsche, de l’humour à l’éternel retour, aux éditions de La Différence. De la partialité – Traité sur la perception littéraire & La croisade des enfants – Jean Duns Scot & François Villon, aux éditions du Littéraire.
Accompagné d’un dessin original de Marc Ferroud.
