Quand il écrit les Pensées, Pascal est persuadé d'accumuler les arguments
les plus irréfutables en faveur de la foi chrétienne, d'accabler l'incrédule
sous un faisceau de preuves indubitables, aussi diverses que convergentes,
de l'acculer à reconnaître, s'il est raisonnable et de bonne foi, que seule la
doctrine chrétienne peut expliquer le mystère de notre condition.
Or par ses continuelles contradictions, Pascal ne cesse de ruiner lui-même
l'explication qu'il propose. Les preuves historiques qu'il apporte à l'appui
de la solution chrétienne ne font que souligner le caractère profondément
humain d'une religion qu'il prétend éternelle et divine. Au total, si la
lecture des Pensées est assurément de nature à convaincre de la misère de
l'homme ceux qui n'en seraient pas déjà convaincus, c'est peut-être la
misère de l'apologiste qui nous en convainc le mieux. Car c'est lui, bien
plutôt que l'incrédule, qui refuse de regarder notre condition en face.
René Pommier propose ici une lecture originale de Pascal dont il
déconstruit toute la logique argumentative à la façon d'un nouveau
Voltaire : non en y répondant mais en la suivant rigoureusement pas à pas.
