La fin du monde
L'Église catholique est détentrice de messages concrets portant sur l'avenir et sa signification. Malgré cela, depuis près d'un siècle, ces explications sont tenues en suspicion parce que l'eschatologie a tendance à susciter de l'exaltation chez les fidèles. La vérité est que cet enseignement est essentiel et que, fait selon l'esprit catholique, loin d'être source d'excitation, il provoque la paix car l'espérance du retour du Christ. S'en passer revient à faire mourir une partie de la vertu d'espérance, celle qui s'incarne dans le mystère de l'histoire de l'humanité, et à la remplacer par de l'espoir terrestre.
Il convient de rapporter cet enseignement dans toute sa richesse. Il parle d'abord du Royaume des Cieux et replace à sa juste dimension le monde passager d'ici-bas. L'histoire n'est chaotique qu'en apparence. Chacun de ses rebondissements est une trame orientée vers un but. Après notre purification ici-bas, nous verrons Dieu face à face. Chaque génération est éduquée pour cette fin. La dernière génération, celle qui verra le retour du Christ et la fin du monde, sera avertie par une série de signes assez bien décrits dans le contenu révélé.
En s'appuyant sur l'Écriture Sainte, sur tout ce que la voix des papes, depuis Rome, a reconnu en engageant son autorité apostolique, sur la canonisation de certains saints prophètes, et la reconnaissance de certaines apparitions privées, il est possible de manifester l'espérance théologale appliquée à l'Histoire.
