Retrobar lo Trobar
Education sentimentale, artistique et culturelle de l'Europe... ainsi que l'ont écrit plusieurs médiévistes.
Les troubadours se mêlent de tout, ouvertement : ils critiquent
les rois, aiment leurs dames, dénoncent l'Inquisition, participent aux
croisades en Orient ou effectuent des pèlerinages.
Leurs chansons cultivent l'art de la parole libre, elles sont au coeur
de la vie sociale et la vie sociale est au coeur de leurs mots. Ces cansos
parcourent l'Europe devant un public connaisseur, de grands chants
forgés avec métier, paroles et musiques, sur de belles razos, de beaux
thèmes. Ce sont des oeuvres chantées, abordant tous les sujets avec
une réflexion intense, qui répandent dans les cours des idées nouvelles
et bouleversent les codes établis.
De Dante Alighieri à la philosophe Simone Weil, ils sont nombreux ceux qui seront interpellés
par ce Trobar des XIIe-XIIIe siècles. Et depuis longtemps, des romantiques aux slameurs
d'aujourd'hui les troubadours nous interrogent encore.
Gérard Zuchetto, musicien-chercheur, auteur de nombreux enregistrements et ouvrages sur le
Trobar, évoque ici quelques pistes pour retrouver ce Trobar d'audace et de pétulance.
« Et tôt li mal e-l ben del mon son mes en
remembransa per trobadors. Et ja non
trobares mot (ben) ni mal dig, poi[s]
trobaires l'a mes en rima, que tot jorns
[non sia] en remembransa, car trobars
et chantars son movemens de totas
galhardias. » Raimon Vidal de Besalú
(...1200-1252...)
« Et vous ne trouverez pas un bon mot ni
une belle parole qu'un troubadour n'ait
mis en rime, que jamais on ne l'oublie,
car trouver et chanter sont mouvements
de toutes gaillardises. »
